嗯，毫無疑問，你們很多人都在想，為什麼演講者這麼老，嗯，答案很明顯，他還沒死呢。那為什麼會選這位演講者呢？嗯，我也不知道。我寧願相信學校的發展部門與此無關。不管是什麼原因，我覺得我坐在這裡非常合適，因為我看到後面有一群沒有穿長袍的面孔，而且根據我養育了一大群後代的經驗，我知道，真正值得獲得許多榮譽的是坐在前排的這些人。
世代傳承與價值觀
世代相傳的犧牲、智慧和價值傳遞，其重要性永遠不應被低估。當我看到左邊這片亞裔面孔的海洋時，這給了我巨大的快樂。我一生都敬佩 Confucius。我喜歡孝道的觀念，喜歡有些價值觀是被教導的、有些責任是自然產生的，以及所有這些都應該傳遞給下一代的想法。而你們這些認為這個觀念沒什麼了不起的人，請注意這些亞裔面孔在美國社會中崛起的速度有多快。我認為他們確實有其獨到之處。
好了，我草草寫了幾點筆記，我將試著講述一些對我很有用的想法和態度。我並不是說它們對每個人都完美適用。儘管我認為其中許多非常接近普世價值，而且很多是不會失敗的想法。那麼，有哪些核心思想幫助了我呢？
努力配得上你想要的
嗯，幸運的是，我很早就領悟到一個道理：想得到你想要的東西，最穩妥的方法是努力讓自己配得上它。這是一個非常簡單的想法，可以說是黃金法則。你要提供給世界的，應該是如果換成你在另一端時你會願意購買的東西。在我看來，沒有比這更好的精神特質是任何律師或任何其他人應該擁有的了。總的來說，擁有這種精神特質的人在生活中會勝出，他們贏得的不僅僅是金錢、榮譽，他們贏得的是與之打交道的人們的尊重和應得的信任，從獲得應得的信任中可以得到人生巨大的樂趣。因此，獲得信任的方法就是提供在情境反轉時你會想買的東西。偶爾你會發現一個十足的惡棍，死的時候很有錢也很有名。但大多數情況下，這些人都被周圍的文明社會所完全理解，當大教堂在葬禮儀式上擠滿了人時，他們中的大多數人是去慶祝這個人終於死了。
這讓我想起了一個故事，有一次，這樣一個人死了，牧師說：「現在是時候請人來說說逝者的好話了。」
沒有人上前。沒有人上前。還是沒有人上前。最後一個人走上來說：「嗯，他的兄弟更糟。」 那不是你想去的地方！那不是你想擁有的葬禮，你會留下完全錯誤的榜樣。
基於欽佩的愛與終身學習
我很早就得到的第二個想法是，沒有什麼愛比基於欽佩的愛更正確，而且這種愛應該包括那些已逝的、值得學習的人。不知怎地我得到了這個想法，並且一生都奉行它，這對我非常非常有益。像 Somerset Maugham 在他的書《Of Human Bondage》中頌揚的那種愛，是一種病態的愛，是一種疾病。如果你發現自己陷入了那樣的疾病中，我給你的建議是轉身修正它，消除它。
另一個我得到的想法，這可能也會讓你想到 Confucius，那就是獲取智慧是一種道德責任，這不僅僅是為了在生活中取得進步而做的事情。獲取智慧是一種道德責任。這個命題還有一個非常重要的推論，那就是你必須終身學習，沒有終身學習，你們這些人不會做得很好。僅憑你現在所知，你在生活中走不了多遠。你將通過離開這裡之後所學的東西在生活中取得進步。以 Berkshire Hathaway 為例，它無疑是世界上最受尊敬的公司之一，並且可能擁有文明史上最好的長期投資記錄。讓 Berkshire Hathaway 度過一個十年的技能，不足以讓它在下一個十年取得同樣的成就。如果 Warren Buffett 不是一個學習機器，一個持續不斷的學習機器，那樣的記錄是絕對不可能的。在較低層次的生活中也是如此。我經常看到那些在生活中不斷上升的人，他們不是最聰明的，有時甚至不是最勤奮的，但他們是學習機器，他們每晚睡覺時都比起床時更聰明一點，天哪，這真的很有幫助，特別是當你還有很長的路要走的時候。
Alfred North Whitehead 曾說過，「文明的快速進步只有在人類發明了發明的方法之後才出現」，當然他指的是人均 GDP 的巨大增長以及我們現在視為理所當然的所有其他好東西，這些都是幾百年前開始的，而在那之前一切都是停滯的。 所以，如果文明只有在發明了發明的方法之後才能進步，那麼你只有在學會了學習的方法之後才能進步。
我非常幸運。我進入法學院時已經學會了學習的方法，在我漫長的一生中，沒有什麼比持續學習對我的幫助更大了。如果你用碼錶觀察 Warren Buffett，我會說他有一半的時間是坐在屁股上閱讀。剩下的大部分時間是與他信任並信任他的、極具天賦的人進行一對一的交談，無論是透過電話還是親自交談。換句話說，所有這些世俗的成功看起來都相當學術。
學術界的價值
學術界有許多美好的價值觀。不久前我就遇到過這樣一個價值觀。那是幾年前的事了。作為醫院董事會主席，我正在與一位醫學院的學者打交道。這個人經過多年的辛勤工作，使自己對骨腫瘤病理學的了解比世界上幾乎任何人都多。他想把這些知識傳授給我們其他人。他打算怎麼做呢？嗯，他決定寫一本對其他人非常有用的教科書。我認為這樣的教科書賣不到兩千本，即使那兩千本分佈在世界上所有主要的癌症中心。他休了一年的學術假，坐在他的電腦前，他擁有所有的幻燈片，因為他保存、整理和歸檔了它們。他一年中每週 7 天，每天工作 17 個小時，這就是他的學術假。一年結束時，他寫出了世界上最偉大的骨腫瘤病理學教科書之一。當你身處這樣的價值觀周圍時，你會想盡可能多地吸收。
跨領域思維的重要性
另一個對我非常有用的想法是，我在法學院聽到某個愛開玩笑的人說：「法律思維是一種當兩件事完全糾纏在一起並相互作用時，能夠負責任地只思考其中一件事而不顧另一件事的思維。」 嗯，從那一句話我就能看出那完全是荒謬的，這更進一步地把我推向了我的自然傾向，那就是學習所有重要學科的所有重要思想。這樣我就不會成為一個十足的傻瓜，試圖以一種無法從整體情況中建設性地分離出來的方式去思考某個方面。我注意到，由於真正重要的思想承擔了 95% 的負荷，對我來說，掌握所有重要學科的所有重要思想並把它們變成我心智程序的標準部分一點也不難。
當然，一旦你有了這些想法，如果你不練習，它們就沒有用。你不練習就會失去它。所以我一生都在不斷地練習這種跨學科的方法模型。嗯，我無法告訴你這對我意味著什麼，它讓生活更有趣，讓我更有建設性，讓我對他人更有幫助，讓我變得非常富有，你能想到的都有，那種態度真的很有幫助。但那裡也存在危險，因為它太有效了，以至於如果你這樣做，你會經常發現自己正坐在某個其他專家的面前，甚至可能是比你更優秀、監督你的專家。而你會比他更了解他自己的專業領域，多得多。你會在他錯過的時候看到正確的答案。
這是一個非常危險的處境。你可以通過有益地指出正確之處，卻讓別人丟面子而引起巨大的冒犯。我從未找到解決這個問題的完美方法。
我年輕時是個很棒的撲克玩家，但我不是一個足夠好的撲克玩家，以至於人們沒有感覺到我認為我比他們更了解他們的主題，這引起了很多冒犯。現在我只是被視為古怪，但那是一個很難熬的時期。我給你的建議是，學會有時要把你的才華藏起來。我的一位同事，也是他法學院班上的第一名，一生事業成功，曾在最高法院工作等等。他懂很多，而且在作為一個非常年輕的律師時傾向於表現出來，有一天，高級合夥人把他叫進來說：「聽著 Chuck，我想向你解釋一些事情。你在任何情況下的責任都是，你的行為方式要讓客戶認為他是世界上最聰明的人。如果在那之後你還有任何一點精力和洞察力，用它來讓你的高級合夥人看起來像世界上最聰明的人。只有在你滿足了這兩個義務之後，你才想讓你的才華閃耀。」 嗯，這對於在一個大公司裡晉升可能是非常好的建議。但這不是我的做法，我總是遵循我天性的驅使，如果別人不喜歡，我也不需要被每個人崇拜。
學習 Cicero 的智慧：了解過去與跨學科
另一個想法，順便說一下，當我談論這種跨學科的態度時，我實際上是在遵循古代最偉大的律師 Marcus Tullius Cicero 的一個非常關鍵的思想。Cicero 以這句話而聞名：「一個不知道自己出生前發生了什麼事的人，一生都像個孩子一樣度過。」這是 Cicero 非常正確的觀點。他嘲笑那些愚蠢到不知道自己出生前發生了什麼事的人是正確的。但是，如果你像我認為應該的那樣推而廣之，除了歷史之外，還有所有這些其他你應該知道的事情，而那些其他事情就是所有其他學科中的重要思想。僅僅知道它們到足以在考試中 regurgitate 出來並得到 A 是沒有幫助的。你必須以這樣的方式學習這些東西，使它們在你頭腦中形成一個心智格柵，並且你在餘生中會自動使用它們。如果你這樣做，我鄭重地向你保證，總有一天你會走在街上，向左右看看，然後想：「我的天哪！我現在是我這個時代裡少數幾個最有能力的人之一了。」如果你不這樣做，你們中許多最聰明的人將生活在中層或淺灘。
逆向思考的力量
另一個我得到的想法，它被院長講述的那個想知道自己會死在哪裡就不去那裡的人的故事所概括，那個鄉下人手中的那個想法蘊含著深刻的真理。複雜適應性系統的運作方式以及心智結構的運作方式；問題常常變得更容易解決，我甚至會說通常更容易解決，如果你反過來思考。換句話說，如果你想幫助印度，你應該問的問題不是「我怎樣才能幫助印度？」，你應該想「在印度造成最嚴重損害的是什麼？什麼會自動造成最嚴重的損害，我該如何避免它？」你會認為它們在邏輯上是同一回事，但它們不是。那些精通代數的人知道，逆向運算常常能解決其他方法無法解決的問題。而在生活中，除非你比 Einstein 更有天賦，否則逆向思考將幫助你解決你無法用其他方式解決的問題。
避免失敗的關鍵：避開懶惰、不可靠與極端意識形態
但是現在用一點逆向思考，什麼會真正在生活中失敗？你想避免什麼？答案如此簡單：懶惰和不可靠。如果你不可靠，無論你的優點是什麼，你都會立刻崩潰。所以忠實地去做你已經承諾要做的事情應該是你行為中自動的一部分。你要避免懶惰和不可靠。
我認為另一件應該避免的事情是極端的意識形態，因為它會讓人的頭腦僵化。你已經看到了。你在電視上看到很多，你知道的，比如傳教士，你知道他們都有不同的神學觀點，他們中的許多人的頭腦都像白菜一樣糊塗。但政治意識形態也可能發生這種情況。如果你年輕，很容易陷入忠誠，當你宣布自己是忠誠的成員並開始呼喊正統的意識形態時，你所做的就是把它敲進去，敲進去，你正在逐漸毀掉你的頭腦，所以你要非常小心這種意識形態。這是一個巨大的危險。
在我腦海裡，我有一個小例子，每當我想到意識形態時我都會用它，那就是那些成功馴服了斯堪地那維亞所有急流的斯堪地那維亞獨木舟手，他們認為他們可以挑戰美國這裡 Aaron Rapids 的漩渦。死亡率是 100%。大漩渦不是你想進去的地方，我認為對於真正深刻的意識形態也是如此。我有一個我稱之為鐵律的處方，它幫助我在自然傾向於偏愛一種意識形態而不是另一種時保持理智。那就是我說：「在這個問題上，除非我能比支持反對立場的人更好地陳述反對我的論點，否則我無權發表意見。我認為只有當我達到那個階段時，我才有資格發言。」現在你可以說這是一個過於嚴格的鐵律，但它並不是一個過於嚴格的鐵律，甚至沒有那麼難做到。這聽起來很像 Ferdinand the Great 的鐵律：「不必懷抱希望才能堅持不懈。」那對大多數人來說可能太難了，我不認為對我來說太難，但對大多數人來說太難了。
但是，不陷入極端意識形態這件事，如果你想擁有更正確的知識並比其他人更聰明，那麼在生活中就非常非常重要。沉重的意識形態很可能會讓你完蛋。
警惕自利偏誤與自我憐憫
當然，另一件會毀掉一個人的事情是我們都容易受到的自利偏誤。你認為你的小我（little me）有權做它想做的事，例如，為什麼真正的小我不應該超支我的收入呢？嗯，曾經有一個人成為了世界上最著名的作曲家，但他大部分時間都非常痛苦，其中一個原因是他總是超支收入，那個人是 Mozart。如果 Mozart 都不能容忍這種愚蠢的行為，我認為你不應該嘗試。
一般來說，嫉妒、怨恨、報復和自憐是災難性的思維模式，自憐非常接近偏執，而偏執是最難逆轉的事情之一，你不想陷入自憐。我有一個朋友，他隨身攜帶一大疊這麼厚的亞麻卡片，當有人發表反映自憐的評論時，他會拿出其中一張卡片，從那疊卡片頂部取下一張遞給那個人，卡片上寫著：「你的故事觸動了我的心，我從未聽說過有誰像你一樣有這麼多不幸。」嗯，你可以說這是滑稽之舉，但我建議每次你發現自己陷入自憐時，我不管原因是什麼，你的孩子可能正死於癌症，自憐不會改善情況，就給自己一張那樣的卡片。這是一種荒謬的行為方式，當你避免它時，你比幾乎所有其他人獲得了巨大的優勢，因為自憐是一種標準狀況，但你可以訓練自己擺脫它。
當然還有自利偏誤，你要擺脫自己，認為對你有益的事情就對更廣泛的文明有益，並基於服務自我的潛意識傾向來合理化所有這些荒謬的結論。這是一種非常不準確的思考方式，當然你想把它從自己身上驅除，因為你想變得明智而不是愚蠢。你還必須考慮到其他所有人的自利偏誤，因為大多數人不會那麼成功地完全消除它，唯一的條件就是這樣。如果你在行為中不考慮自利偏誤，你又是一個傻瓜。
我看到一位才華橫溢、受過 Harvard 法學評論訓練的總法律顧問斷送了自己的職業生涯，他所做的是，當 CEO 意識到某個下屬做錯了事時，總法律顧問說：「哎呀，我們沒有法律義務報告這件事，但我認為這是我們應該做的，這是我們的道德義務。」當然，這位總法律顧問是完全正確的，但當然這沒有奏效，這對 CEO 來說是一件非常不愉快的事情，他一拖再拖，當然，所有事情都演變成了一場重大醜聞，CEO 和總法律顧問都因此倒台了。在這種情況下，正確的答案是由 Ben Franklin 給出的，他說：「如果你想說服別人，要訴諸利益，而不是理性。」自利偏誤是如此極端。 如果總法律顧問說：「看，這件事會爆發，它會毀了你，奪走你的金錢，奪走你的地位，這是一場完美的災難」，那就會奏效！你要訴諸利益，你要以崇高的動機去做，但你不應該避免訴諸利益。
避免不良激勵與不良連結
另一件事，不良激勵（perverse incentives）。你不想處於一個不良激勵系統中，那會導致你表現得越來越愚蠢或越來越糟糕。激勵對人類認知和人類行為的控制力太強了，你在一些現代律師事務所會發現的一件事就是可收費工時配額（billable hour quotas），我無法在每年 2400 小時的可收費工時配額下生活。那會給我帶來嚴重的問題，我不會那樣做，對於那個問題我沒有解決方案給你，你必須自己想辦法，但這是一個重大的問題。
不良的連結（Perverse associations），也應避免。你尤其要避免直接在一個你真的不欽佩也不想成為那樣的人手下工作。 這非常危險，我們都在某種程度上受到權威人物的控制，特別是那些獎勵我們的權威人物。而這需要一些才能，我解決這個問題的方法是，我找出我確實欽佩的人，然後巧妙地調動，不批評任何人，所以我完全在那些我欽佩的人手下工作。如果你足夠精明能夠解決這個問題，很多律師事務所會允許這樣做，如果你在你真正欽佩的人手下工作，你的人生結果會令人滿意得多，也會好得多，另一種選擇不是好主意。
維持客觀性與檢查清單
維持客觀性（Objectivity maintenance）。嗯，我們都記得 Darwin 特別關注證偽證據（disconfirming evidence），尤其是證偽他相信和喜愛的事物。嗯，如果你想成為一個正確的思考者，維持客觀性的例行程序在生活中是絕對必需的。他們談論的是 Darwin 的態度，特別關注證偽證據，還有檢查清單例行程序（checklist routines）。檢查清單例行程序避免了很多錯誤。你應該擁有所有這些基本的智慧，然後你應該通過並擁有一個檢查清單來使用它。沒有其他程序能同樣有效。
非平均主義的實踐
最後一個我發現非常重要的想法是，我很早就意識到非平均主義（non-egality）在我想要居住的世界部分會運作得更好。我說的非平均主義是什麼意思？我的意思是 John Wood，當他是世界第一的籃球教練時，他只是對排名墊底的五名球員說：「你們不能上場，你們是陪練」，排名前七的球員打了所有的比賽。嗯，排名前七的學到了更多，記住學習機器，因為他們做了所有的比賽。當他採用那個系統後，Wood 贏得的比以往任何時候都多。
我認為生活的遊戲在很多方面是讓那些最有學習天賦和最傾向於成為學習機器的人得到大量的練習。如果你想要人類文明的最高境界，你就必須去那裡。你不會在你孩子的五十個腦外科醫生申請者中選擇一個，讓他們在手術過程中輪流操作。你不想你的飛機是那樣設計的。你不想你的 Berkshire Hathaway 是那樣經營的。你想把權力交到合適的人手中。
普朗克知識與司機知識
我經常講 Max Planck 的故事，當他獲得諾貝爾獎並在德國各地做關於量子力學的講座時，司機逐漸記住了講座內容，他說：「Planck 教授，您介意嗎，我們的例行公事太無聊了，這次您介意我來做講座，您就戴著我的司機帽子坐在前面嗎？」Planck 說當然可以。司機站起來，做了這個關於量子力學的長篇講座，之後一位物理學教授在後面站起來問了一個極其可怕的問題，司機說：「嗯，我很驚訝在像慕尼黑這樣先進的城市裡，我會收到如此基本的問題，我打算請我的司機來回答。」
嗯，我講這個故事的原因不完全是為了頌揚主角的機智。在這個世界上，我們有兩種知識，一種是普朗克知識（Planck knowledge），那些真正懂的人，他們付出了代價，他們有天賦。然後我們有司機知識（chauffeur knowledge），他們學會了喋喋不休地談論。他們有一頭濃密的頭髮，他們有優美的嗓音，他們給人留下了極好的印象，但最終他們擁有的是司機知識… 我想我剛剛描述了幾乎美國所有的政客。
你們將在生活中遇到這樣的問題，如何將責任交給擁有普朗克知識的人，而不是那些擁有司機知識的人，並且有巨大的力量在與你作對。我這一代在某種程度上辜負了你們。我們在加州交給你們的是一個立法機構，只有來自左翼的經過認證的瘋子和來自右翼的經過認證的瘋子被允許任職，而且他們中沒有人是可以被罷免的。這就是我這一代為你們所做的，但是你們也不希望事情太容易，對吧？
興趣、勤勉與應對打擊
我發現的另一件事是，如果你真的想出類拔萃，對主題的強烈興趣是必不可少的。我可以強迫自己在很多事情上做得相當好，但在任何我沒有強烈興趣的事情上，我都無法做得真正出色。所以在某種程度上，你必須跟隨我。如果可能的話，你想逐漸去做一些你真正有天生興趣的事情。
你當然還要做的一件事是擁有大量的勤勉（assiduity）。我喜歡這個詞，因為它的意思是坐穩你的屁股直到你完成它。我一生中都有很棒的合夥人。我想我得到他們部分是因為我努力配得上他們，部分是因為我足夠明智地選擇了他們，部分也許是一些運氣。但是我為我人生的一個小階段選擇的兩個合夥人有以下規則，他們創建了一個小型的設計建造、施工團隊。他們坐下來說，兩人合夥，所有東西平分，規則是：「每當我們落後於對他人的承諾時，我們倆都將每天工作 14 小時，直到我們趕上。」嗯，不用說，那家公司沒有失敗！那些人都富裕地去世了。這是一個如此簡單的想法。
當然，另一件事是生活會有可怕的打擊，可怕的打擊，不公平的打擊，沒關係。有些人恢復了，有些人則沒有。在那裡，我認為 Epictetus 的態度是最好的。他認為生活中的每一次不幸都是一次表現良好的機會，生活中的每一次不幸都是一次學習的機會，你的責任不是沉浸在自憐中，而是以建設性的方式利用可怕的打擊。那是一個非常好的想法。你可能還記得 Epictetus 為自己留下的墓志銘：「這裡躺著 Epictetus，一個身體殘疾的奴隸，極度貧困，卻蒙受眾神的眷顧」。嗯，這就是 Epictetus 現在被記住的方式。他說了重要的結果。他是眾神的寵兒！他受到眷顧是因為他變得明智，他變得有男子氣概。非常好的想法。
審慎與未雨綢繆
我還有最後一個小想法，因為我既主張審慎也主張機會主義。我的祖父是他所在城市近四十年來唯一的聯邦法官，我真的很欽佩他。我是以他的名字命名的。我足夠儒家，即使現在我坐在這裡，我也在說：「嗯，Munger 法官看到我在這裡會很高興。」所以我足夠儒家，在我祖父去世這麼多年後，仍然為我祖父的價值觀傳遞火炬。Munger 祖父在那個時代是一位聯邦法官，那時聯邦法官的遺孀沒有養老金，所以如果他不從收入中儲蓄，我的祖母就會陷入貧困。作為他那樣的人，他一生都節儉度日，讓她過上了舒適的生活。
在三十年代的某個時候，我叔叔的銀行倒閉了，無法重新開業，我的祖父通過拿出他三分之一的資產，優良資產，投入銀行，並換取可怕的不良資產，從而拯救了銀行。當然，這確實拯救了銀行，雖然我的祖父遭受了損失，但他最終收回了大部分資金。但我一直記得這個榜樣。所以當我上大學讀到 Houseman 時，我記得 Houseman 的一首小詩，大概是這樣的：
「他人的思想輕浮短暫， 關於愛人相遇、運氣或名聲。 我的思想關乎困境，我的思想堅定， 當困境來臨時，我已準備就緒。」
你可以說：「誰想一生都預料著麻煩呢？」嗯，我就是！我一生都在預料麻煩中度過，現在我已經快 84 歲了，像 Epictetus 一樣，我擁有一個蒙受眷顧的人生。一直預料麻煩並準備好在麻煩來臨時充分應對，這並沒有讓我感到不快。它一點也沒有傷害我。事實上，它幫助了我。所以我向你們快速推薦 Houseman 和 Munger 法官。
無縫的信任網絡
最後一個我想給你們的想法是，當你們進入一個經常將大量程序、大量預防措施和大量繁文縟節引入其工作的專業領域時，這並不是文明可以達到的快速形式。文明可以達到的快速形式是一個應得信任的無縫網絡（seamless web of deserved trust）。沒有太多程序，只有完全可靠的人正確地相互信任。這就是 Mayo Clinic 手術室的運作方式。如果一群律師致力於引入大量流程，病人就都會死掉。所以永遠不要忘記，當你是一名律師時，你可能會因為出售這些東西而得到報酬，但你不必購買它。在你自己的生活中，你想要的是一個應得信任的無縫網絡。如果你擬議的婚前協議有 47 頁，我的建議是不要簽訂。
好了，對於一次畢業典禮來說，這些已經夠多了。我希望一個老人的這些沉思對你們有用。最後，我像《天路歷程》中的那位「為真理奮勇的老者」（Old Valiant-for-Truth）一樣：「我的劍留給能佩戴它的人。」